گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد

ای زیارتگاه خوب برسیاه یک نظر احوال ما را کن نگاهای امامزاده ابوالفضل عزیز یک شفایی ده به این جسم مریض ای امامزاده ابوالفضل ای تو محبوب همه مشکل ما را تو حل کن یاور خوب همه حاجت ما را برآور ای امید برسیاهروز دشمن بهر تنبیه اندکی بنما سیاه ای امامزاده ابوالفضل ای زیارتگاه ما راه ما شد روشن از تو ای چراغ راه ما ای که زائرهای بسیارت بیامد سوی توما زیارت می کنیم این مرقد خوشبوی تو حاجت ما اینکه بیماران همه سالم شوند این جوانان ده ما جملگی عالم شوند این گرفتاری و مشکلها ز ما کن دور دور با توکل بر خدا از مشکلات آریم عبورای خدایا کن قبول از ما زیارت های ماکن قبول این شعر ساده این عبارت های ماای رفیقانی که اندر برسیاه ناحاضرید من شدم نایب زیاره بهرتان در روز عیدای زیارتگاه اعلا ای گل خوش عطر و بو بهر تطهیرت گلاب آورده ایم اندر سبوتا مطهرتر شود آن گنبد و بارگاه تو آنچه داریم حاضریم تقدیم کنیم در راه تو + نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۲ساعت 20:51&nbsp توسط عباس روح الامینی  |  گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب

بیماری من یک بیماری عرفانی است. چرا که قابلتوصیف نیست. من سالهاست که دارم شرح حالمی نویسم امّا ذره ای هم موفق به توصیف آننشده ام . بقول اقبال لاهوری :درون سینه بیش از نقطه ای نیستچو آید بر زبان پایان نداردیا بقول سعدی :مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمرما همچنان در اوّل وصف تو مانده ایم + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۴۰۲ساعت 23:29&nbsp توسط عباس روح الامینی  |  گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب

گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...

یگ آدم نابغه ذهنش رنجور می گردد. او نبوغ خودرا معطوف به رنج ذهنی خود می کند تا به آن علم بیاورد و در مکاشفات عرفانی خود بتواند با نبوغ خود این رنجوری ذهنی را حل و حلاجی تماید. امّا آیا می توان تصور کرد که شاید رنج ذهنیاو دم به تله نبوغ و علم ندهد و علم عاجز باشدکه آنرا توصیف کند ؟!  رنجی ذهنی که نشود به آن علم آورد ....اصالت علم یا اصالت اسکیزوفرنی ؟! رنج ذهنی که نشود به گنج روانشناسی                          تبدیلش کرد .  فلسفه ای وجود دارد که می گوید:اوّلش فقط علم بوده و علم خودش دنیا را به وجود آورده ... امّا شاید ضدّعلم هم وجود داشته باشد. درستمثل جریان مادّه و ضدّ مادّه !و حالا : علم و ضدّ علم .رنجوریهای ذهنی که خود ذهن و استعداد آدم نمی تواند به آن علمبیاورد و آن را حل کند .اوّلش کدام بوده : علم یا اسکیزوفرنی؟ + نوشته شده در  یکشنبه دهم مرداد ۱۴۰۰ساعت 14:28&nbsp توسط عباس روح الامینی  |  گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب

گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...

در یکی از شماره های قدیم هفته نامه نگارستان یکی از خوانندگاننامه کوتاهی فرستاده بود که مضمونش راجع به ارتباط تاریخیسیرجان و گوغر بود . بالای آن مطلب جالب این تیتر بود :      گوغر را به سیرجان متصل نما گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب

نماز اسکیزوفرنی شبیه نماز ابن ملجم که موقع نیت چهره

قطام در ذهنش می آمد ......

گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...

وقتی به روشنایی وارد می شویم تازه می فهمیم که تا الان در تاریکی بوده ایم. وقتی به 1 یعنی وجود وبودن وارد شویم تازه می فهمیم که تا الان در 0 و نیستیو عدم بوده ایم . حتی اگر آن بودن بسیار بسیار کوچک و ب گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب

در کتابهای راجع به افسردگی نوشته اند : که این بیمارانبه دلایل نادرستی خود رابخاطر برخی مشکلات خانواده و اطرافیان خیلی تقصیرکار و مقصر میدانند و حتی خود را سرزنشکرده و ملامت می کنند که چرا من آنکار را گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب

در کتاب (تجربه دینی) نوشته (وین پراودفوت) و ترجمه (عبّاس یزدیانی)در ابتدای فصل "عرفان" نوشته است : دو ویجگی اصلی تجارب عرفا1-بیان ناپذیری و 2-کیفیت معرفتی  هستند. و در همان فصل در خصوصبیان ناپذیری نوش گفتگوی تمدنهای گوغر و مکی آباد...ادامه مطلب